تاریک خانه زندگی

کتاب «تاریک خانه‌ی زندگی» تجربه‌های مرگ، زندگی و عشق تألیف دکتر سید حمید آتش‌پور است. در مقدمه‌ی کتاب آمده است: «جایی در گوشه ی اتاقم ایستاده‌ام و توقفی چندثانیه‌ای را شاهدم، گویی جهان برای لحظه‌ای از حرکت ایستاده و همه چیز در حالت «ایستا» قرار گرفته است. در این لحظه وقفه‌ای رخ داده است، یک لحظه‌ی «ایست» و همه چیز متوقف شده است و من به یک هشیاری نسبت به «اکنون»  دست یافته‌ام.
این «اکنون» لحظه‌ای بین گذشته‌ی آینده‌ای است به مقدار زمانی برای فهمیدن و درک‌کردن. من ناگهان در نقطه‌ای ایستاده‌ام که می‌توانم سناریوی خودم را که نامش زندگی است ببینم. این سناریوی من بوده است، با همه‌ی فراز و فرود‌هایش، سناریوی درهمی از همه‌ی حوادثی که اتفاق افتادند و می‌شد نیفتند و همه‌ی اتفاقاتی که نیفتادند و ممکن بود بیفتند.»

گزیده‌ای از کتاب:

«وقتی با مرگ مواجه می‌شویم، به راستی چه اتفاقی می‌افتد؟
به نظر می‌رسد مواجهه با مرگ، به خصوص مرگ کسانی که به ما نزدیک‌ترند. سخت‌تر است ونظام فکری ما را به هم می‌زند.
در این موقعیت‌‌ها چه اتفاقی رخ می‌دهد؟
برای بسیاری، مواجهه با مرگ هول‌انگیز و ترسناک است، اما برای برخی دیگر این مسئله ممکن است دردناک باشد.
دردناک بودن مرگ عزیزان و دوستان، فرآیند پیچیده‌ای است نوعی مواجهه با مرگ خویشتن را تداعی می‌کند. زمانی که از مرگ دوستی با خبر می‌شویم، فضای واقع‌گرای ذهن ما در هم می‌ریزد و «مکانیسم انکار» به فعالیت در می‌آید. در چین موقعیت چرا این مکانیسم به کار می‌‌افتد؟ بی‌تردید مکانیسم انکار، به عنوان یک فریب ذهنی خودآگاه، تلاش می کند دنیای منظم و ملموس بیرون را برای ما پابرجا کند.
این مکانیسم نوعی «فریب سازگارانه» است برای اینکه بتوانیم خود را برای خبرها و وقایع بعدی یا هر چیزی که به تبع چنین اخباری رخ می‌دهد، آماده کنیم. ذهن عادت کرده‌ی ما به واقعیت، در پی حفظ وضع موجود است. چرا که بخشی درون خود ترس‌های اساسی را در طول تاریخ یدک می‌کشیده است. بخشی از این ترس ها حس بی‌ارزشی در برابر کائنات و دنیا را در ما بیدار می‌کند. به نظر می‌رسید انسان ذاتاً با این ترس‌ها دست به گریبان است و در طول تاریخ تکامل خود، احساس بی‌ارزشی و ناچیزی درمقابل کائنات را درون خود به همراه داشته است.»

کتاب «تاریک خانه‌ی زندگی» تجربه‌های مرگ، زندگی و عشق در انتشارات کتابسرای میردشتی چاپ شده و در اختیار علاقمندان به حوزه‌ی روان‌شناسی قرار گرفته است.